Setiap orang mempunyai impian dan cita-cita duniawinya.Tetapi adakah kita hidup di muka bumi Allah ini hanya kerana untuk melaksanakan impian dan cita-cita duniawi kita sahaja.

Rumah besar, kereta mewah, pangkat dan wang yang banyak.Faktor kesenangan menjadi keutamaan utama dalam senarai impian dan cita-cita duniawi kita.Mengapa kita sering menginginkan semua ini?

Semua ini berpunca dari situasi keadaan sekeliling yang mempengaruhi kita untuk mengejar dan memilikinya sebagai matlamat utama kehidupan.

Namun berapa ramaikah yang diantara kita yang hidupnya dikurniakan dengan kemewahan harta yang banyak tetapi masih tidak mendapat kebahagian yang diingini.Malah hidupnya sentiasa dipenuhi dengan hiburan yang melalaikan dalam erti kata untuk menghilangkan segala tekanan hidup yang dihadapinya.

Adakah ini yang kita inginkan wahai sahabatku?

Sudah tentu bukan ini yang menjadi matlamat kita.

Cuba kita renungi ayat 151 dari Surah Al-Baqarah (2:151).

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ

“Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu seorang Rasul(Muhammad) dari kalangan kamu yang membacakan ayat-ayat Kami, menyucikan kamu, dan mengajarkan kepadamu Kitab(Al-Quran) dan Hikmah(Sunnah), serta mengajarkan apa yang belum kamu ketahui.”

Disini kita dapat pahami bahawa Allah mengutuskan Baginda S.A.W untuk mentarbiah manusia dengan Al-Quran dan Sunnah.Proses tarbiah ini terdiri daripada pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran , penyucian jiwa dan proses mempelajari Al-Quran dan Sunnah.

Pada ayat yang berikutnya Allah berfirman:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

“Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu.Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku.

Allah mengingatkan kepada kita dengan proses tarbiah ini sahajalah yang membolehkan kita untuk mengingati Allah.Tanpa proses tarbiah kita tidak mampu untuk melaksanakannya.

Kita harus menyedari bahawa matlamat dijadikan manusia adalah untuk beribadah kepada Allah(51:56) dan menjadi khalifah di muka bumi ini(2:30).Untuk melaksanakan matlamat ini , maka kita memerlukan proses tarbiah ini.Jalan untuk kita mendekati Allah ini tidak lain hanyalah dengan kita merelakan diri untuk ditarbiah.Dengan kita mengikuti proses tarbiah ini sahajalah yang akan menentukan bahagia atau tidaknya hidup kita di dunia dan akhirat.Semoga Allah memudahkan langkah kita untuk menjadi insan yang hidup dengan ditarbiah.

Sabda Nabi diriwayatkan oleh Al-Tirmizi:

“Perliharalah Allah nescaya engkau dapatiNya berada di hadapan engkau, menyertai dan menolong engkau.Dan kenallah Allah pada masa lapang, nescaya Ia kenal engkau pada masa susah dikala engkau sedang menhadapai perkara yang sukar,”

Banyak pengajaran yang oleh kita ambil dari hadis ini.Pertama , kita disuruh untuk kenal Allah.Kenal Allah disini bermaksud dengan kita mengingati Allah bukan sekadar pada nama dan sifatNya , malah wajiblah ke atas kita untuk melaksanakan segala perintah dan tuntutan Allah tidak kira samada ketika susah atau senang.

Setiap manusia tidak lari daripada menhadapi masalah kehidupan.Ketika kita menhadapinya, kita akan lebih dekat kepada Allah.Dengan erti kata lain , kita akan lebih banyak beribadah dengan berdoa meminta Allah meringankan beban atau masalah yang kita hadapi.

Tetapi pernahkan kita mengenal Allah ketika waktu senang.Adalah berat untuk kita mengingati Allah semasa ketika waktu senang sebab seseorang dipengaruhi oleh gaya hidupnya.Jikalau sudah berjaya maka tak perlulah dia meminta kepada Allah.Akibatnya ia menjadi cuai dan lalai dalam mengingati Allah.

Oleh yang demikian Rasulullah(SAW) berpesan supaya kita mengingati dan mengenal Allah bersungguh-sungguh ketika waktu senang dan lapang , dan tidak di waktu susah dan sempit.

Cuba kita renungi kisah Nabi Yunus ketika berada di dalam perut ikan.Kisah Nabi Yunus diabadikan dalam Surah Al-Saffat ,37:143-145.

“Maka sekiranya tidak ia dari mereka yang banyak bertasbih(mengingati Allah) nescaya tinggallah dalam perut (ikan) itu hingga hari (manusia) dibangkitkan.Lalu kami campakkan dia di tanah kosong dalam keadaan sakit.”

Demikianlah hasil dari balasan kepadanya atas ingatan dan kenalnya kepada Allah dikala kelapangan dan kesenangan.

Moga Allah memberi kita banyak masa lapang dan senang supaya masa tersebut kita gunakan untuk kita mengenali dan mengingat Allah.

“Tiada ertinya hidup tanpa beramal.Tiada ertinya beramal tanpa berniat.”

Cuba kita perhatikan baik-baik 2 ayat di atas.Pada ayat yang pertama , beramal yang dimaksudkan di sini adalah segala perbuatan yang disyariatkan oleh agama yang wajib ditunaikan.Contoh yang paling mudah adalah solat 5 waktu.Manakala ayat yang kedua bermaksud segala amalan ibadah yang dilaksanakan tanpa ada niat kerana Allah adalah sia-sia.Niat bermaksud qasad(tujuan hati) dan iradah(kehendak hati).

Setiap amalan ibadah yang kita laksanakan jika tidak diniatkan semata-mata kerana Allah , maka sia-sialah segala tenaga , masa dan apa jua yang kita telah gunakan.Amat ditakuti jika amalan itu dihinggapi dengan perasaan menunjuk atau ria’. 

Sangat pentingnya di sini untuk kita sentiasa berwaspada ketika melaksanakan amalan ibadah dengan memastikan kita niat ikhlas kerana Allah Taala.

Menurut Imam Nawawi dari buku Hadith 40(terjemahan dan syarahan) karangan Mustafa Abdul Rahman amal yang ikhlas itu ada 3 bahagian:

(1)Amal yang dikerjakan kerana takut kepada Allah.Amal ini dinamakan “ibadah hamba”.

(2)Amal yang dikerjakan kerana mendapatkan syurga dan pahala.Amal ini dinamakan “ibadah saudagar”

(3)Amal yang dikerjakan kerana malu kepada Allah dan kerana dilaksanakan hak dan kehambaan dan membuktikan kesyukuran serta merasakan diri sebagai seorang yang masih di dalam kecuaian dan kebimbangan yang penuh ketakutan kerana tidak tahu amalannya diterima atau tidak.Amalan ini dinamakan “ibadah yang merdeka”.

Jadi, yang manakah merupakan amalan ibadah kita!

Apa yang dimaksudkan dengan umat pertengahan?

Cuba kita rujuk Al-Quran(Surah Al-Baqarah, 2:143).

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

“Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu(umat islam) umat pertengahan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas perbuatan kamu.

Jika kita perhatikan maksud ayat di atas ,ada 3 isi penting:

1.”Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu(umat islam) umat pertengahan”

Allah menganugerahkan kepada umat islam dengan gelaran umat pertengahan.

2.”agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia” 

Tugas umat pertengahan adalah menjadi saksi atas perbuatan manusia.

3.” dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas perbuatan kamu.”

Baginda Rasulullah SAW menjadi saksi atas perbuatan umat pertengahan.

Apa yang dimaksudkan dengan menjadi saksi?

Saksi bermaksud seseorang yang menyaksikan , menyakini , membenarkan dan menyampaikan satu perkara.

Contohnya, satu kemalangan berlaku dan anda adalah satu-satunya orang(saksi) yang menyaksikan kejadian tersebut.Apabila anda membuat laporan kepada pihak polis, anda akan menyatakan anda melihat kemalangan itu.Kemudian anda akan menyakinkan laporkan yang dibuat adalah benar.Pada sidang mahkamah anda akan membenarkan persaksian anda dengan mengangkat sumpah pernyataan saksi anda adalah benar tiada penipuan.Akhirnya, anda menyampaikan persaksian anda di hadapan mahkamah.

Nah! Cuba kita perhatikan pada kalimah syahadah.

Aku naik saksi bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan aku naik saksi bahawa Nabi Muhamad itu pesuruh Allah.

Mengapa ada perkataan aku naik saksi dalam syahadah yang kita biasa ucapkan dalam solat?Jelas di sini bahawa pengertian kalimah syahadah itu menuntut kepada kita untuk mempunyai ciri-ciri sebagai seorang saksi iaitu menyaksikan , menyakini , membenarkan dan menyampaikan.

Maksudnya, kita ditugaskan untuk menyaksikan dan menyakini kebenaran kalimah syahadah dan menyampaikannya kepada orang lain.

Kalimah syahadah ini menuntut kepada kita untuk menjadi hamba kepada Allah dengan beribadah kepadaNya(1) dan menjadi khalifah di dunia ini(2).

(1).”Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.(Surah Az-Zariyat,51:56)    

(2).”Dan ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat,” Aku hendak menjadikan khalifah di muka bumi”(Surah Al-Baqarah,2:30)    

Tugas khalifah di sini bermaksud kita mengajak dan menarik manusia yang masih belum tunduk kepada Allah kepada pengabdian kepada Allah.Kata mudahnya, supaya semua manusia di dunia ini tunduk beribadah kepada Allah.

Oleh yang demikian , penyaksian kalimah syahadah yang kita sentiasa ucapkan dalam solat itu hanya akan terlaksana apabila kita melaksanakan 2 tuntutan ini.

Segala kerja dan amalan yang kita lakukan ini akan disaksikan oleh Baginda Rasulullah SAW yang akan menjadi saksi bahawa kita telah menjalankan amanah dan tangunggjawab kalimah syahadah di hari perhitungan nanti.

Kesimpulannya, umat pertengahan bermaksud umat islam yang melaksanakan segala ibadah yang dituntut oleh Allah dan menjadi agen menyampaikan kalimah syahadah kepada semua manusia agar tunduk kepada pengabdian kepada Allah tuhan yang Maha Esa dengan melaksanakan tuntutan ibadah keranaNya.Setiap kerja dan amalan yang dilakukan akan disaksikan oleh Baginda Rasulullah SAW.

Jom kawan-lawan, apa tunggu lagi……Ayuh!Mari kita jadi umat pertengahan.